這是我連續第三年參加Gilligan老師的工作坊，整體的心得是漸入佳境，越來越清楚老師想教什麼也開始能實際應用。雖然這三年的課名跟課綱都不一樣，但中心思維相同，就是「第三代催眠的精神」。
第一代催眠
「第一代催眠」是大眾熟悉的傳統催眠，催眠師是權威，個案是需要幫助的「麻瓜」，所以必須先把他的意識「打昏」，再下指令給潛意識執行。
第二代催眠
「第二代催眠」是Milton Erickson式的催眠。Gilligan則是Erickson的關門弟子，但他們倆人有著時代背景的差異，Erickson是1901年生的精神科醫生，Gilligan是1954年出生的史丹福心理博士。Erickson是創立者，將催眠實際應用在心理治療上的現代催眠之父，Gilligan則融合了前人的智慧跟現代的科學，將近代腦神經科學及心理學的研究、榮格心理學、東方禪武學的元素集於大成，為Erickson式的催眠走出了新的道路。
Erickson式催眠中，認為個案的潛意識相當聰明，所以治療師會巧妙地繞過個案的意識，直接和潛意識合作，所以治療師的催眠之聲會伴隨你學習跟轉化。
第三代催眠
Gilligan的「第三代催眠」，相信個案有足夠的能力，所以邀請個案「Wake up」，並營造一個生生不息的場域，讓個案的創造性潛意識跟意識能合作，靠著自己的力量，迎接一次又一次的英雄之旅。
目前的NLP教學包含許多Erickson催眠語法，但有時我們會發現不太管用。若被你的個案發現，還可能出現反效果。就好像是小明很高興的學了一套少林拳法，就去闖蕩江湖，結果一出拳就被打趴在地… 那不是拳法的問題，而是小明內功太差，只有花拳繡腿。那些催眠語法是一套精妙的拳法，但若使用者的內功不夠，效果就差。
對我來說，Gilligan的工作坊是一個傳授內功的課程。有了內功，催眠跟NLP才做得到位，也才能真正出現療效。在這篇短短的心得中，我只能分享三個重點：
- 中心：教練與個案都在自己的中心，都在資源狀態，氣是流動的，改變是可能的。教練與個案都能連結自己的三個腦，頭腦、心、身體的腹腦。藉著回想正向記憶能幫助個案回到中心。
- 場域：教練帶領個案創造一個場域，那個場域是生生不息的，流動的，不被干擾的，有音樂性跟創造性的，無限可能的場域。
- 連結：教練跟個案的連結不是智性與知識的，而是場域的，心是相通的。
這些東西的確很抽象！
簡單來說，就像是信徒到了「教堂或寺廟」，光是身處其中，就能感覺到某種能量，讓人放鬆且感覺被支持，那就是「場域」。又像是參見教宗或達賴喇嘛，這些大師通常能保持在他的「中心」，並跟你「連結」，所以你被加持後，心就被打開了，醍醐灌頂了，療癒了。
我們沒法天天去梵蒂岡拜見教宗，不過可以在家練習如何保持在中心，這種練習需要意志力跟毅力天天鍛鍊。練習的方式每個文化都不同，例如來石壇公園練拳（中國武術），Gilligan學的日本合氣道，佛教的靜觀，印度的瑜珈。
繼續看Erickson學派的另一個當代大師
