人類的心智分為不同層次，語言、非語言以及身體在認知和創造力中的角色。

 第一層心智是小孩子時期的原初意識，與世界的連結是無語言的、直接的。這種原初的意識類似音樂，它先於語言，承載了人類歷史的進化。

第二層語言則是如夢境、藝術般的象徵性語言

第三層才是我們日常使用的語言。（但治療師都知道，只有這個認知層面的討論效果不好）
在治療過程中，語言不應僅僅停留在第三層，而是要整合非語言的深層意識，這樣才能促進真正的治療效果。（催眠就是要碰觸第一層心智，nonverbal mind，不要掉入頭腦裡）

芝加哥一個研究強調，身體共鳴在治療中的重要性，「只有身體對語言感到有共鳴，這次治療會帶來正向的改變。」

催眠治療師的角色，是引導個案的「非語言心智」跟「語言心智」，這兩個意識進行深層的溝通跟整合，尤其是很多話要對「非語言心智」溝通。兩個心智的整合，才能真正釋放個案內在療癒力與創造力。

此外，治療師要能維持在治療過程中的敞開open/教練狀態 ，也要能幫助個案在治療過程中能夠「開放open」，即使是短暫的片刻中，找到一些敞開的空間，這種敞開即使短暫，也有助於治療的進展。

慢性壓力：
1930年代一位加拿大醫生，他發現許多醫生、護理師和病人都顯示出類似的症狀，這些症狀被他歸結為「慢性壓力」。這種慢性壓力讓人無法完全放鬆，就像我們傳統氣功裡面講「氣的阻塞」。尤其個案在經歷某些創傷後，身體會進入了一種凍結狀態，像是PTSD患者一樣，困在那個狀態，無法放鬆。這種卡住的狀態，就跟我們想要的教練狀態是很相反的，我們的身體肌肉跟神經連結是鎖住的。

但怎麼幫個案鬆開呢？哪裡能碰觸到個案正向的部分?資源？
米爾頓·艾瑞克森會說：「我不知道」「但我很好奇」
帶著好奇和開放的心態去探索，這是創造力的窗口。

教練狀態：一切的開始

探索個案的正向資源跟可能性的過程，需要的是開放、好奇的心態。治療師需要維持在「Coach state」（教練狀態）：維持在中心，與個案連結，也與自己連結，而非僅僅依賴語言或理性分析跟個案討論問題。這樣的狀態能夠帶來治療中的魔法時刻，因為這樣才能能讓個案的身體有共鳴，治療師的語言才會變得具力量和轉化性。（我想以中國武術為例，如果只有招式，但沒有內功跟肌力，那就是花拳繡腿，打不死人的）

為什麼治療師跟個案的狀態這麼重要呢？老師提到情緒相關狀態的研究：情緒狀態對記憶是有影響的，在悲傷的時候記住的事，在悲傷的時候更容易回憶起來。反過來說，當個案處於憂鬱或悲傷的狀態時，他們更容易回憶起負面的經歷。因此，幫助個案在治療中找到資源和正向的連結，變得尤為重要。

所以在治療的一開始就要破冰，用非正式的方式建立連結 轉移個案的狀態，把大腦從日常處理瑣碎細節的態度轉出來。找出語言之外的東西 ，同步和個案的狀態，如果個案狀態不對，重點是帶他先進入正向狀態，像是問他「生命中過往的正向生命經驗」。

例如治療師可以通過許多方式幫助個案找資源，回到他們的中心跟教練狀態。
舉例來說，個案身上的珠寶首飾、喜愛的書籍或食物，這些都可以成為與他們內在資源連結的通道。老師還喜歡詢問個案與大自然接觸的經驗，或是尋找那些讓他們感到平靜和力量的場所或活動（例如有個案憂鬱的時候會爬到樹上，那是他的安全堡壘。或是他們去爬山、游泳、泡澡的時候）。

當個案卡住的時候，更需要帶入正向資源，幫助他們更好地應對和轉化困境。
讓個案能夠在自己既有的資源中找到支持，進一步促進身心的整合與恢復，也因為這個資源是本來就有的，永遠都可用，個案也在治療室中學習到如何應對困境。

非二元對立：包容所有的部分，不急著消除症狀

老師在第二天做了非二元對立的練習。重點是對個案症狀和困擾的全然接納與理解，而不是視其為需要立即消滅的「敵人」。

每一個行為背後都有其意圖，即使是看似有害的行為，如抽菸或酗酒，實際上也可能是個案試圖滿足某種內在需求的一種方式。以Robert Diltz父親的案例，他探詢父親為何一天要抽三包菸抽到肺癌，但父親是一個律師，有五個孩子，每天都要照顧別人的需求，所以抽菸是父親唯一為自己做的事，在忙碌的生活中尋找片刻的自我慰藉。（抽菸有他的正向意圖，I am sure that make sense，這個肯定的態度，EFT也很強調以「同意」個案作為對話的開始）

在治療過程中，要避免急於解決問題或消除症狀，而是要鼓勵個案接納和理解這些困難部分的存在，因為想要消滅症狀，正是症狀維持的原因。如果個案急著要你解答，幫他馬上處理這個問題，老師會建議「無為」的態度!
(這作為心理師還真的不容易，因為難免很想幫個案解決問題，或是馬上安慰個案事情沒那麼糟，幫他找正面的地方，但是能不能停留在問題跟痛苦中，停留在那裡跟涵容那個痛苦，等待個案的nonverbal mind帶領你們，需要忍住意識的急躁跟問題解決模式，今天Gilligan還回答學生，我是Dr. turtle 我就是慢。有一次我看曹老師做個案，我也覺得慢，但後來我才發現，一開始的慢是有意義的等待，想快點解決問題的時候，都是跑到大腦的認知層面了，諮商成效都很低。)

因此，治療師的角色不是直接解決問題，而是幫助個案找到自己的內在連結，找到那些未受傷、能夠放鬆的部分。無為的狀態並不意味著無所作為，而是指在與個案相處時，保持開放和接納的態度，幫助他們引入資源，自然地找到內在的力量和資源（通常來自nonverbal mind)。

今天老師也建議我們，每五分鐘提醒自己，檢查自己的身體狀態，是否與自己、與個案有連結，而不是急於做些什麼。當個案表達出觸動你內心的部分時，吸一口氣進來，去感受那份情感，更深的和個案產生共鳴。

非二元對立的練習

這個練習有幾個步驟，兩人一組互相對對方說。

• 先回到教練狀態
• Ａ說：我想要被看到的是Ｘ，不想被看到的是Ｙ
• Ｂ回應：我看到你的Ｘ，我也看到你的Ｙ，我看到兩者，我也看到更多、更多、更多。
• 然後講兩三輪。最好不要用大腦想，讓話語自然地跑出來。

我這次有榮幸上台和老師示範這個練習。我那時候說的是：「我想要被看到的是快樂，不想被看到悲傷的部分。」「我想要看到是努力，不想被看到無力跟疲憊。」你看這都是非常對立的兩極，我之前在完形的兩極工作坊，也是做努力跟懶散。我一直都是努力跟懶散的對立非常嚴重，覺得自己有很多想做的事，但因為想做的事太多太累的，最後只想躺平打電動看小說。

這個練習其實就是想要告訴我們，如何在治療中帶著慈悲去面對個案負面的、不想要的、想要殺死的部分，不僅只接納他們積極和光明的一面，還要能夠包容和理解他們的痛苦、無力感和其他負面情緒。當那些痛苦無力跟悲傷被容納，治療才得以開始。治療師要創造一個場域，讓所有的情感和經歷都可以被看到和接受。

對Milton Erickson的催眠來說，真正的治療並不是試圖消滅痛苦或困難，而是能夠打開空間，讓這些情感和經驗得以存在、被看到和被接納。這種接納不僅僅是接受個案的積極面，也包括他們的陰暗面、脆弱面。當我們能夠同時容納這些對立的部分時，我們就能創造出一個更完整的療癒過程。

在實際的治療過程中，為何教練狀態如此重要？因為那是一個創造空間的方式，能讓治療師帶著慈悲去面對個案的陰暗跟脆弱，不被接納的部分，陪著個案探索療癒的可能性。每次生活中有一些負面的情緒，口語跟非口語的心智是分開的，這是困擾的主要原因。

當事人說，我什麼都不想做，我們就說他憂鬱。要消滅憂鬱，但這是抱著負面的態度對待，這是問題會持續的原因。
傑出運動員或音樂的演奏者，他們知道要有好表現，就不能封閉跟緊張，就不能做出卓越的表現。
所以，治療的第一個重點，如果個案一直緊張的「想要改變。快告訴我方法馬上改變」我們介入的第一個方法是 「無為」

舉例：加州有很多的衝浪，很多人在那邊等著衝浪，大部分的衝浪是坐在自己的衝浪板上，去感覺這個韻律這是衝浪最棒的時候。
當一個浪感覺夠大，跳到滑板上。去感覺跟大海的連結，那是教練狀態。
教練狀態不是個別意識，而是集體意識，這才會有創造性的表現。

Milton Erickson的「自我利用」

艾瑞克催眠中最大的貢獻之一就是 「自我利用」：用個案自身已有的信念，吻合他自身的韻律，讓他的身體有共鳴，才不會排斥改變，維持的久一點。

對人體免疫系統來說，移植他人的器官會被排斥，或有些自體免疫疾病,攻擊自己的身體。老師隨身隨身帶胰島素, 糖尿病是身體裡殺死胰島素細胞。我們內心也有免疫系統, 這是我的身心產生的經驗，所以九成的減重方法無法持久的原因，是大腦中會有一個自我形象（我長什麼樣 ？有多少錢？）

第一步是：教練狀態產生空間，放個案的情緒跟信念

慢性病 壓力 氣不通 你要先打開療癒的氣脈 非語言的心智、右腦。60年代以為左腦是主導 但是近代研究發現右腦才是創意的來源。
但兩個腦會互相抑制，當你跟個案 一直努力的想，在認知層面討論困擾，反而會切斷創意的流動，阻塞在小箱子，虛擬的語言腦是孤立的、與身體分開的。

為什麼一個人要經歷各種焦慮憂鬱或孤單？ 這不是直接的反應，焦慮是類感受，一直持續的想東想西，一種神經肌肉鎖定
如果語言的腦可以連結上 母艦，可以有開始改變的可能，所以需要教練狀態，位於中心，連結資源。

第二步：幫助個案連結自己 。（也連結三個能量。慈悲、 猛烈fierce、 玩心playfulness）

小狗整天都很放鬆，從進化的觀點來看，放鬆的反應就像狗狗
狗一開始放鬆，當他聽到雞的聲音、車的聲音，他會稍微警戒然後又回到放鬆的狀態。狗狗自己會進入恍惚狀態，與之相反的是人類的慢性壓力。醫院住院病人, 有30分鐘寵物陪伴會有很大不同。老師的黃金獵犬有時候會在個案旁邊陪伴，讓他們撫摸，成為一個正向資源。

治療師很需要幫個案連結資源，問他「 事情變得很糟很糟的時候 你會去哪」。有個個案說他會爬到樹上，（知道這個太棒了 透過這個經驗呼吸） 治療性的心智在兩個人之間發生，對個案說， 歡迎。近一步問他，在樹上有什麼特別的經驗？  看到過鳥築巢嗎？有沒有跟鳥聊天 ？藉此，一步步的打開教練狀態跟經驗。

如果個案的狀態不在有資源的狀態，很難有改變，所以要在會談中一直加東西。 讓會談是流動的！

舉例：米爾頓艾瑞克森，每天要自我催眠五個小時處理疼痛才能工作，他每天早上起來。都不知道是否能活過今天 。太痛了。五個小時催眠之後 他會說 「我非常期待今天」。

舉例：有一個女性創業者，在創業時遇到有敵意的人。她在諮商前半段時候的教練狀態是她會冥想觀音 （陰的狀態、充滿慈悲）
但當她遇到某一個點 , 那個狀態不夠了，因為有敵意的人用慈悲對待不夠用，他需要猛烈的能量劃界線。
所以此時，我們要在諮商湯裡加什麼料呢？
問個案：「 在妳生命中，誰代表一個正向的、有力量的強大的模範？」「 奶奶」個案需要很多的資源，觀音跟經文、強悍的奶奶、一萬年的存在…..。藉著恍惚狀態混在一起 藝術藝術 矛盾的衝突的 語言講不清楚的…. 

（所以催眠就是把需要的好資源，在個案潛意識中混一混，攪一攪，利用nonverbal mind的智慧，把正向跟負向包容在一起，以創造性的方式，讓斷裂的兩極共存）

督導課第一天分享的一首詩

Being a Person   (William Stafford)

Be a person here. Stand by the river, invoke the owls.

Invoke winter, then spring.

Let any season that wants to come here make its own call. 

After that sound goes away, wait.

A slow bubble rises through the earth

and begins to include sky, stars, all space,

even the outracing, expanding thought.

Come back and hear the little sound again.

Suddenly this dream you are having matches

everyone’s dream, and the result is the world.

If a different call came there wouldn’t be any

world, or you, or the river, or the owls calling.

How you stand here is important. 

How you listen for the next things to happen.

 How you breathe.

Be a person here

第一步 喚醒存在 awake

這篇文章 心理師上課筆記 ：Dr. Stephen Gilligan 學習Milton Erickson式催眠 （2024年8月） 最早出現於 MelodyLiao。

所以一聽到Dr. Zeig在台灣開課，我立馬手刀報名，還跟一起學催眠的心理師朋友相約固定聚會討論他的書。很感謝好友偉凱翻譯了中文版，偉凱上過二十幾場Jeffrey的課，由他來翻譯真是再適合不過。我個人覺得，Erickson的催眠不好學，要很多創意，要為個案量身訂做，還要能即興發揮… ，好在有這本書，清楚說明如何把神秘的催眠拆解成小塊架構，讓讀者容易學習催眠是什麼，真的很推薦給想要理解Erickson催眠的人。

經驗式治療

心理治療裡的改變最好是通過人生經驗誘發，而不是通過知識理解

經驗式治療是創造一個醒覺式經驗(significant evocative experience)/銳變經驗，讓個案親身體驗到改變，而不是用訊息跟知識說服他。所以治療時不是說道理跟講解知識，而是用故事、隱喻、催眠來幫助產生體驗。也可以跟個案討論一系列的策略計劃、讓他們往目標前進。

例如家長想要小孩負責任，不只是跟他們說「你要更負責」，而是考量以下五個步驟：

1. 想法：先和小孩聊聊，他們是否知道什麼是「負責任」？
2. 創造醒覺式經驗：讓小孩擁有負責的經驗，像是照顧寵物、照顧植物…。這樣的經驗讓他們知道，自己可以當負責任的人。
3. 作決定：從「我可以負責」到「我會是一個負責任的人」
4. 更多的經驗：有時候需要多個醒覺式經驗來穩固狀態，讓他真的覺得自己真的是負責任的。
5. 身份認同：幫助小孩建立一個新的自我認同：「我是一個負責任的人」，這需要連結許多過去的經驗，讓他相信自己是這樣的人。為個案建立新的自我認同通常也是心理治療的中心目標。

另一個重點，是不去討論大問題，要改變其中的小元素，運用元素來創造解答地圖。當問題被切成一塊塊，就失去完整性。例如請個案詳細描述他們的痛苦經驗。又例如對憂鬱症的患者，問他：「你怎麼知道你憂鬱？」，個案可能會回答：「因為我內在很迷惘」「不停想到過去的事」、「我沒有力氣」、「我是個失敗者」、「專注在內在」，這個問題可以了解他的憂鬱經驗組成元素。有了這些元素，可以畫出問題地圖，並因此衍生出解決地圖「活在現在」、「充滿能量」、「感覺像個贏家」、「聚焦在外在」。了解這些元素之後，讓他們交互運作。

• 完整單位  （我很懶惰）<–>  許多誘發點 （晚上沒有繼續工作、太晚睡、沒有每天打掃）
• 一個零缺點美女  <–> 美女的五官、身體的各個小部位（細看之後，肯定能找到某些不完美的部分，像兩眼不對稱）

治療方法：奠基於五個選擇點（設定目標、禮物包裝、量身訂做、策略過程、治療師態度）

設定目標：想幫個案體驗什麼？要溝通什麼？
每個心理治療的學派不太一樣。艾瑞克森學派的目標有：誘發獨特經驗、創造小元素的解答地圖、聚焦在個案資源跟強項、找一個與情境有關的解決方案、重新定義問題、運用自由聯想啟動內在資源．．．
有三個目標設定的方法：1. 將問題分解成小元素 2.創造一個底圖來表明個案如何產生問題 3.評估個案所處的位置。

禮物包裝：治療師有了目標之後，可以利用禮物包裝呈現給個案。
催眠是一種禮物包裝，故事、詩、隱喻、玩笑、畫也是。包禮物最好不只用單一方法，混搭較好，可先從直接建議開始，遇到障礙再轉成間接建議、催眠、重新框架、未來預演、困惑、有趣的故事、象徵、多層次溝通（創造一個故事）等其它方式。

量身訂做：每個人都是獨一無二的，所以要試著透過個案的觀點來治療。
「如果你用對方理解的語言溝通，他會記在腦子，如果用對方的經驗溝通，他會記在心裡」。治療師要盡可能去了解個案，他獨一無二的特質、價值觀。
治療師要假設個案都有足夠的資源與能力，治療師的工作是去發掘他的正向過去歷史，誘發其正向資源。
不管個案用什麼創造問題，治療師就拿那個來重新設計成解答。

策略過程：這是一個賦權個案的過程。
如果有三個步驟，那會是「setup準備、intervention治療主軸、follow through後續跟進」，這有很多種變形，最基本三步驟會是「跟隨當下情境、暗示提供治療、激勵並退出」。

• 準備：跟隨個案、理解個案、根據他的經驗語言跟他溝通。這像農夫種田之前要鬆土，等一下才能種下種子。
• 治療主軸：不是要消滅症狀、而是幫助個案誘發改變的資源。
• 後續跟進：鞏固成果。譬如給予個案回家作業，給任務、給練習。

治療師態度：最重要的因素。每個學派的治療師會不太一樣，艾瑞克森學派的治療師傾向有彈性、靈活。

Milton Erickson的學生中，第二代的大師兄是Dr. Zeig ，關門弟子Dr. Gilligan也非常知名，他們兩個人的風格非常不同，但都已經修煉成大師，把Erickson的催眠精髓發揚光大。繼續看Gilligan的工作坊心得：

ˋ

這篇文章 [書摘|心得] 當代催眠大師Jeffrey Zeig的「經驗式治療藝術：從艾瑞克森催眠療法談起」（簡體：心理治療藝術之經驗式治療） 最早出現於 MelodyLiao。

第一代催眠

「第一代催眠」是大眾熟悉的傳統催眠，催眠師是權威，個案是需要幫助的「麻瓜」，所以必須先把他的意識「打昏」，再下指令給潛意識執行。

第二代催眠

「第二代催眠」是Milton Erickson式的催眠。Gilligan則是Erickson的關門弟子，但他們倆人有著時代背景的差異，Erickson是1901年生的精神科醫生，Gilligan是1954年出生的史丹福心理博士。Erickson是創立者，將催眠實際應用在心理治療上的現代催眠之父，Gilligan則融合了前人的智慧跟現代的科學，將近代腦神經科學及心理學的研究、榮格心理學、東方禪武學的元素集於大成，為Erickson式的催眠走出了新的道路。

Erickson式催眠中，認為個案的潛意識相當聰明，所以治療師會巧妙地繞過個案的意識，直接和潛意識合作，所以治療師的催眠之聲會伴隨你學習跟轉化。

第三代催眠

Gilligan的「第三代催眠」，相信個案有足夠的能力，所以邀請個案「Wake up」，並營造一個生生不息的場域，讓個案的創造性潛意識跟意識能合作，靠著自己的力量，迎接一次又一次的英雄之旅。

目前的NLP教學包含許多Erickson催眠語法，但有時我們會發現不太管用。若被你的個案發現，還可能出現反效果。就好像是小明很高興的學了一套少林拳法，就去闖蕩江湖，結果一出拳就被打趴在地…　那不是拳法的問題，而是小明內功太差，只有花拳繡腿。那些催眠語法是一套精妙的拳法，但若使用者的內功不夠，效果就差。

對我來說，Gilligan的工作坊是一個傳授內功的課程。有了內功，催眠跟NLP才做得到位，也才能真正出現療效。在這篇短短的心得中，我只能分享三個重點：

這些東西的確很抽象！

簡單來說，就像是信徒到了「教堂或寺廟」，光是身處其中，就能感覺到某種能量，讓人放鬆且感覺被支持，那就是「場域」。又像是參見教宗或達賴喇嘛，這些大師通常能保持在他的「中心」，並跟你「連結」，所以你被加持後，心就被打開了，醍醐灌頂了，療癒了。

我們沒法天天去梵蒂岡拜見教宗，不過可以在家練習如何保持在中心，這種練習需要意志力跟毅力天天鍛鍊。練習的方式每個文化都不同，例如來石壇公園練拳（中國武術），Gilligan學的日本合氣道，佛教的靜觀，印度的瑜珈。

繼續看Erickson學派的另一個當代大師

這篇文章 2015 Stephen Gilligan 催眠工作坊 ─米爾頓艾瑞克森式催眠 最早出現於 MelodyLiao。